Kita Butuh Amanat Vaksin Anak Sekolah untuk Mengakhiri Pandemi COVID

0



Selama hampir dua tahun COVID telah menghantui kita, anak-anak saya berisiko tertular dan menyebarkan penyakit. Saya baru-baru ini memvaksinasi mereka, dan saya tidak akan pernah melupakan kelegaan yang saya rasakan saat kami meninggalkan tempat vaksinasi massal.

Saya seorang profesor perguruan tinggi dan secara rutin berada di ruangan kecil dengan siswa yang dites positif COVID, bahkan dengan mandat masker dan vaksin di universitas saya. Meskipun memvaksinasi anak perempuan saya tidak sepenuhnya menghilangkan peluang mereka untuk sakit, hal itu secara signifikan mengurangi risiko mereka. Bagi saya, vaksinasi sangat penting untuk melindungi anak-anak dan keluarga.

Tetapi bahkan ketika ketersediaan vaksin meluas hingga mencakup hampir semua anak usia sekolah, saya percaya bahwa banyak orang tua akan memilih untuk tidak memvaksinasi mereka. Ini karena penolakan vaksin adalah tentang kekuatan dan legitimasi yang dibangun orang di antara teman, jemaat, atau klien yang berpikiran sama ketika mereka mengambil sikap. bertentangan dengan apa yang mereka anggap sebagai penjangkauan pemerintah. Untuk melindungi yang paling rentan di antara kita, dan untuk mengakhiri pandemi ini sebelum mutasi virus corona baru mengambil alih, kita perlu memiliki mandat vaksin federal untuk anak-anak di sekolah umum.

Mandat sudah ada; anak-anak diharuskan mendapatkan beberapa vaksinasi untuk masuk sekolah, dan persyaratan ini telah mengurangi kejadian beberapa penyakit anak. Pada orang dewasa, mandat tempat kerja COVID memiliki menambah jumlah orang yang telah diinokulasi. Beberapa orang yang telah berjuang dengan keputusan ini telah menyatakan kelegaan di tidak lagi harus melakukannya; situs vaksinasi “rahasia” di seluruh Amerika Serikat, termasuk khususnya komunitas konservatif, telah menunjukkan bahwa banyak orang ingin mendapatkan gambar tetapi tidak terlihat.

Jika vaksin COVID-19 juga diperlukan untuk bersekolah di sekolah umum, penularan masyarakat secara keseluruhan akan berkurang; dan meskipun ada perlawanan, saya percaya bahkan orang yang ragu-ragu terhadap vaksin pada akhirnya akan melihat nilai dari vaksin. Saya berharap seluruh komunitas akan berkumpul untuk melihat mandat sebagai bagian dari kontrak sosial di mana serikat kolektif kita berdiri.

Mandat vaksin sangat penting bagi masyarakat di mana kepercayaan sosial dan budaya individualisme bersaing dengan tujuan kolektif kesehatan masyarakat. Saya seorang antropolog medis yang mempelajari pengalaman sosial epidemi, dan selama musim panas pandemi pertama, saya pergi ke Okoboji, Iowa, untuk mempelajari keragu-raguan topeng. Okoboji adalah salah satu dari delapan kota di sekitar Iowa Great Lakes. Ini adalah komunitas mayoritas kulit putih, konservatif dan religius. Orang-orang mengatakan kepada saya berulang kali bahwa masker dan vaksinasi harus menjadi pilihan pribadi.

Okoboji juga kampung halaman saya.

Selama tahun itu saya berbicara dengan ratusan orang di Iowa Great Lakes melalui Facebook, kopi, Zoom, dan SMS tentang pengalaman pandemi mereka. Itu menarik untuk dipelajari mengapa orang, banyak yang saya kenal selama beberapa dekade, menolak topeng, sambil menavigasi perasaan rumit mereka sendiri tentang orang yang dicintai yang berisiko tinggi untuk komplikasi COVID.

Beberapa dari orang-orang itu mengatakan kepada saya bahwa Tuhan akan melindungi mereka dari bahaya. Yang lain hanya mengatakan bahwa mereka memilih untuk menolak rasa takut dan menjalani hidup mereka. Bahkan anggota dewan sekolah mengatakan mereka tidak akan membuat anak-anak memakai topeng.

Waktu yang saya habiskan di Iowa berubah menjadi sebuah buku: Terbongkar: COVID, Komunitas, dan Kasus Okoboji. Di dalamnya, saya menggambarkan budaya, politik, agama, dan jejaring sosial yang di pusat penolakan topeng dan vaksin, dan bahwa menolak masker dan vaksin membangun status sosial di antara kelompok orang tertentu.

Dalam banyak hal, pertengkaran tentang penyamaran di Iowa dan di tempat lain telah menjadi awal dari pertengkaran tentang vaksinasi. Di antara keluarga kulit putih khususnya, penolakan vaksin adalah senjata digunakan untuk mengontrol jaringan sosial dan membangun solidaritas, rasa hormat atau pengikut.

Kekuatan sosial penolakan vaksin didokumentasikan dengan baik. Antropolog EJ Sobo menemukan banyak orang tua di sekolah California Waldorf penolakan vaksin bekas untuk membantu membangun hubungan dan komunitas. Sosiolog Amerika Jennifer Reich telah menulis bahwa “ibu yang menolak sebagian atau semua vaksin mengakses modal sosial karena mereka mendapatkan dukungan informasi, emosional, dan penilaian dari jaringan untuk posisi mereka dan bertentangan dengan mereka yang tidak setuju.” Dia menjelaskan berapa banyak ibu yang menegaskan kekuatan individu mereka atas tubuh anak-anak mereka untuk menavigasi perasaan ketidakberdayaan dalam aspek lain dari kehidupan mereka.

Keragu-raguan vaksin di Okoboji tidak berbeda; seorang dokter keluarga menjadi penentang yang blak-blakan dari penggunaan masker, karantina, dan vaksinasi. Dia akhirnya meninggalkan praktik medis, tetapi saya mendengar orang-orang di sekitar kota mengabaikan rekomendasi kesehatan masyarakat sambil mengutip kritiknya.

Secara garis besar, gerakan ini didorong oleh komunitas kesehatan alternatif yang juga sangat religius. Sebagian besar orang di komunitas ini konservatif dan Kristen, menjalin semangat mereka untuk Presiden Trump dengan iman dan keyakinan Kristen mereka tentang virus corona.

Di Okoboji, ibu-ibu seperti Maureen menggunakan penolakan vaksin untuk meningkatkan status sosial mereka. Ini dicontohkan oleh guru Maureen yang menggunakan keyakinan ini untuk membangun jaringan sosial dan agama yang lebih kuat. Berdasarkan penelitian saya di kampung halaman saya, saya tidak percaya banyak anak di Okoboji dan komunitas serupa di seluruh AS akan divaksinasi COVID-19 jika kita menyerahkannya pada pilihan pribadi. Untuk melindungi anak-anak yang paling rentan—dan khususnya mereka yang tidak dapat divaksinasi—kita perlu menutup celah penolakan vaksin ini dengan sebuah mandat.

Karena banyak orang percaya pada Okoboji selama beberapa bulan pertama pandemi, kita semua bersama-sama. Amanat akan memudahkan untuk berbagi dalam tanggung jawab sosial ini.

Leave A Reply

Your email address will not be published.